徐宝安工作室內制作好的龙头四弦。

徐宝安正在制作龙头四弦的琴箱面板。

徐宝安（右）向徒弟董林传授技艺。

□ 玉溪市融媒体中心记者 冯明月 邝晓林 史桦 文/图

四弦也叫月琴，在彝族聚居地区流传甚广。作为彝族音乐不可或缺的一种乐器，四弦已经成为彝族文化传承的重要载体。在峨山，有这样一位省级非物质文化遗产项目四弦制作技艺的代表性传承人——徐宝安，在龙头四弦制作中，他将传承与创新完美融合，不仅保留了四弦的传统韵味，更是利用现代科技改进了四弦的扩音功能，使其音质更加清晰、声音更加响亮，让美妙的四弦琴音响遍彝乡。

制作技艺自成一家

6月的一天，在峨山县嶍峨古镇一间专门进行四弦制作的工作室内，记者见到了正在雕刻琴箱面板的徐宝安。说起自己的雕刻技艺，他十分自信：“我雕了20多年的四弦，琴上的每个图案，我在雕刻中已经可以随心所欲、自由发挥。”

徐宝安今年62岁，目前出自他手的各种四弦少说也有上百把，工作室内挂在墙上的几把精美四弦瞬间吸引了记者的目光。徐宝安向记者介绍起他的龙头四弦：“彝族四弦分为小平头四弦和龙头四弦，龙头四弦在民间流传更广一些。在琴箱面板上，我雕刻的图案主要以两条龙为主，彝族人很崇拜龙，因为它能让我们风调雨顺，两条龙的寓意是‘二龙抢宝’或‘二龙戏珠’。”

除了保留龙的传统图案外，近年来，徐宝安还在他的琴箱面板设计中添加了很多彝族文化元素，比如万字花、代表十二生肖的彝文、“人间仙乐，万古月琴”等赞颂四弦的吉祥话，这些文化元素的加入让他的四弦制作技艺自成一家。

多道工序都有严格要求

徐宝安介绍，普通的四弦八九百块钱一把，做工精致的四弦售价在6000元到7000元之间。因为除了耗时以外，四弦制作从选材、用材的每一个环节，都有着严格的要求。“像这块红椿木板，可以用来雕刻四弦的琴箱面板。面板的材质要纹理好、不开裂、不能有节子，因为整把四弦音质的好坏都取决于面板的共振性。”徐宝安说，红椿木是四弦制作的理想材料之一。从最初的选材、刨木、画图、雕刻，再到组装、打磨、上漆以及最后的成品呈现，每一道工序都需要层层把关。

多年的磨炼积累，徐宝安现在对四弦制作的每一个环节都已得心应手、游刃有余。不过，回想起做四弦的经历，他还是颇有感慨：“我从小就生长在彝乡，父亲弹四弦的声音给我留下了深刻的印象，为我种下了热爱音乐的种子，特别是彝族民间小调深深地吸引了我。因为我爱唱爱跳，外婆就用竹笋壳做了一把小小的‘四弦’给我玩。”

小时候的四弦声耳濡目染，外婆赠送的四弦玩具至今难忘……这些都让徐宝安萌生了制作四弦的想法。于是在2000年，徐宝安利用工作之余，借来一把四弦细心观察并尝试仿制，一步步走上四弦制作之路。

“初学做四弦，纯粹是依葫芦画瓢。第一把四弦做出来，音质、音准都不理想，可以说是不成功的。”徐宝安说，第一把琴不满意，他就接着做第二把、第三把……做得多了，慢慢地就摸到了门道。但他深知，自己早期制作的四弦与民间老师傅的相比，仍有不小的差距，于是他想尽各种办法提升自己的制作技艺。“我买了一把四弦，打开它的后盖找原因，发现四弦的琴箱里还要安装隔挡。这些隔挡装在什么位置，开的孔有多大，四弦发出的乐音才好听，这些都是很有讲究的。”徐宝安说。

除了自己探索外，徐宝安还不断向经验丰富的老师傅虚心请教，虽然也吃过闭门羹，但他仍然没有放弃，最终学到了许多诀窍：“一把四弦音不准，就弹不出好听的音乐，就像我们唱歌走调一样，所以有些老师傅告诉我，设计音阶有一个合理的比例，这才是制作四弦的关键。”

现代科技助力无损扩音

经过长期摸索与实践，徐宝安逐渐掌握了四弦制作的精髓，他的四弦无论是外观还是音质，都赢得了众多音乐爱好者的喜爱。然而，徐宝安对自己还有更高的要求：“把我们的四弦带到大舞台、大场面去弹奏，因为音量小，很多听众几乎听不到，也感受不到。一个师傅的技艺再高超，弹得再好听，但如果大家听不到，也就没有更多的人来一起玩四弦。针对这个缺陷，我一直在想，能不能把四弦的音量给它放大。”为了让更多的人听到四弦美妙的乐音，徐宝安开始琢磨起四弦的扩音功能，他说：“看到广场上有些人戴着一个小耳麦，身上背着一个‘小蜜蜂’，又唱又跳，我就想能不能把小耳麦和‘小蜜蜂’拿来放进我的四弦里。”

利用“小蜜蜂”扩音的尝试立马就取得了效果，四弦音量确实提高了，但问题在于这样的扩音方式音质还原度不够，有损耗，还常常伴有嘶鸣声。为此，徐宝安绞尽了脑汁。“玉溪市区，峨山县城、乡镇上修喇叭、修电器的师傅，我都找遍了，但他们都说做不了。直到2016年，我在化念遇到了云南忠全电子产品开发有限公司的老板，他说可以帮我开发。从那以后，每天下班一有空，我就去他厂里找他，跟他一起探讨，拿出我的四弦边弹边试，两人一起研究了很长一段时间。”徐宝安介绍道。

终于，功夫不负有心人，多次尝试失败后，他们运用共振原理，并结合现代拾音器的扩音功能，成功提升了四弦的音量，同时还确保了弦音无损传输。这一创新，可以说是为四弦的普及推广作出了不小贡献。徐宝安说：“这两年，逢年过节、结婚嫁娶、朋友相聚，只要是在彝族居住的地方，我制作的四弦都能派上用场，酒足饭饱的时候弹上几曲，大家娱乐娱乐，开开心心。”

技艺传承弦歌永续

徐宝安在四弦制作领域孜孜不倦的创新精神吸引了很多四弦爱好者前来拜师学艺或交流心得，一直从事木雕工艺的年轻人董林就是徐宝安的得意弟子之一。“两年前，我开始跟徐老师学习做四弦，徐老师毫无保留地教我。现在，四弦的配件我基本上都能雕刻出来。”董林十分感激师傅的悉心教导，同时也对四弦的制作传承有了更多的思考，“我雕刻的图样比较自由、丰富，就想把它融入四弦里面，让面板图案更丰富一些，让四弦的传承更完美一些，让民族的优秀文化能传承下去。”

徐宝安说，手艺人应该就是守得住技艺的“守”艺人。现在，他已经把四弦制作的整个过程以图文并茂的形式制作成册，毫无保留地分享给大家。同时，他还经常到峨山县双江第二小学向学生传授四弦文化，定期在工作室举办四弦培训班，为的就是让更多的年轻人了解并热爱这份珍贵的文化遗产。

彝族四弦的制作本就蕴含着工匠的精湛技艺和世代相传的智慧，徐宝安对传统龙头四弦的改进和创新，更是将这种承载着彝族优秀传统文化的乐器带给了更多的人。如今，在彝族聚居地区，每逢农闲或是节庆场合，只要四弦响起，大家依然会围拢起来载歌载舞，一起挝啰，好不热闹。